为何晴雯死之前叫了一夜娘而未叫宝玉？

因为晴雯临死前那碗茶。

晴雯的茶非常奇怪。搞清楚那碗奇怪的茶，就能知道晴雯死前绝不会叫宝玉的，若写成叫唤宝玉的名字，才是毁了。

晴雯死前喝茶一段实在极妙，我基本可以确定，是填开篇的“将我一生的眼泪都还给他”，晴雯喝茶，是在完全实写黛玉还泪。

宝玉给她倒茶，连写了三个不像——茶壶不像茶壶，茶杯不像茶杯，茶不像茶。众所周知，红楼梦中凡是点明“不像”的东西定有文章，必须特别注意。

这里仔细一看就知道，完美对应着第五回宝玉在幻境喝茶的部分。

【有个黑沙吊子，不像茶壶】吊子在四十五回林黛玉熬药出现过，这个茶壶其实是药罐子

【不像茶碗，闻得油膻之气】油膻二字分开，群芳髓乃宝林珠树之“油”所制，“膻”字照应的是绛色，红色又有腥味的东西，呵呵，当然是血

【绛红，无香，无茶味，只有一股苦涩，略有茶意，不像茶】太明显的暗示了，“略有茶意”意思是往茶的方向猜，又不是茶，还是红的，唯一的答案就是宝玉在幻境中喝的“千红一窟”，苦涩指的是眼泪

线索连起来，就知道晴雯死前喝的奇怪茶水就是宝玉在幻境中喝的千红一窟，这茶的真相是是药罐子里熬出来的腥膻血泪。

这茶符合红楼梦里最根本的二元真假原则，这种原则曾以风月宝鉴为喻，十分明确地告诉过读者。千红一窟对应是风月宝鉴正面（为幻），因此清香纯美，而奇怪茶水对应宝鉴的骷髅反面（为真），又苦又涩。

知道这怪茶就是第五回的千红一窟还没完，千红一窟又是什么？

此处正是脂批所谓“画家烟云模糊处”中一例，这里着重写的是晴雯急着喝茶，读者要是忽略了【宝玉自己也尝了尝，尝毕，方递与晴雯】一笔，就被瞒过了。

晴为黛影，这晴雯的血泪茶就是黛玉的血泪，宝玉尝了口，便是“将我的眼泪还给了他”的实写。

还泪，根本不是一直理解的那样，指黛玉是个大醋坛子，总为宝玉堕泪。作者在今生让宝玉实实在在将这还来的眼泪喝了下去，就前世如同绛珠仙草汲取神瑛侍者所浇灌的雨露一般无二。

千红一窟出自【放春山遣香洞】，意在“遣放”，因此晴雯死时说的【就好回去了】，是“回去”。这一对遥遥相应的遣放和回去真是绝了，可知此书草蛇灰线绵伏千里并非诳语。

晴雯之死，就是看着宝玉喝下血泪，了却夙愿，回归太虚。

重要的情节，唯恐读者漏去，作者又加上了一句【晴雯如得了甘露一般】，“甘露”二字不能再明显了，第一回的原话【时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉】，同时甘露还是千红一窟明写出的原料【以鲜花灵叶上的宿露而烹】。

所以这碗茶必得是宝玉倒的，晴雯接过宝玉递的茶，就是重现绛珠草得神瑛侍者浇灌甘露之场景。

也可以再次确认，甘露串起了一整条“还泪”线，作为同一物质的不同状态，甘露先是在仙界为神瑛侍者灌溉的甘露，为千红一窟（原料为甘露），再是在人间为晴雯家里奇怪的茶水，为绛珠草偿还的血泪，被宝玉嫌弃地喝下。

宝玉根本不知道自己喝下去的究竟是什么，他竟将【晴雯如得了甘露一般】理解为【饱饫烹宰、饥厌糟糠、饭饱弄粥】，意思就是他觉得晴雯是享福享多了，过苦日子有新鲜感（？），还觉得自己有道理得很；在下一回，小丫头说晴雯死前只叫了娘，宝玉居然还没反应过来，认为是“想必没听真”。

傻宝玉啊，难怪警幻仙姑叹他“痴儿尚未悟”，七十七回总评【看宝玉给晴雯斟茶，又真是呆公子】，又被脂砚斋骂一次，连我这俗人都着急得想踹他两脚。

宝玉想不通也不相信晴雯竟然不惦记自己了，因为他始终不知道，绛珠现世，只为报他当日灌溉之情、甘露之惠，当他喝了那奇怪的茶，就是已得了血泪，清了宿业，过后，便自是各自去寻各自门，晴雯再不会叫他的名字了。