为什么《封神第一部》中纣王殷寿要说「你知道我的父王是怎么对我的吗」，这句台词背后有哪些隐含的情节？

先问一个问题，冀州质子为什么叫“苏全孝”？

其实苏全孝自己解释过。他请亲生父亲投降，父亲拒绝投降，射下一排箭，意思很明白，让他自裁。

苏全孝意识到了这一点，哭着说，八年了，我长高了，父亲不认得我了。

这个时候，殷寿脸上不是愤怒，不是镇定，而是悲伤，为什么悲伤？

第一，小猫小狗养八年也有感情。殷寿就算把质子们当小猫小狗，到底也是养了八年，有感情在。质子们跟随殷寿，是真的儿子对父亲的崇拜。

第二，只有回想或者二刷才能明白，苏全孝让殷寿意识到了，自己在外征战多年，父亲也有可能不认识他了。

苏全孝劝生父降，是逆生父意，不孝；反了养父，是逆养父意，也是不孝。

但是苏全孝还有一条路，就是自裁。他自裁了，是替生父赎罪，是给养父尽忠。这是“全孝”。

问题是殷寿的困境比这个恶心太多了——不但没有养父，生父比这个舍弃亲子的苏护还恶心人。

为了打冀州，殷寿先是攻城多日，付出了大批兵马，迫不得已，又pua养了八年的质子苏全孝自杀，蒙住马眼不顾一切攻城，遇雪崩，被插刀。

即便是殷寿侥幸活下来，也只能自己在帐内默默疗伤，军中连个像样的医生都没有（妲己是意外）。

如果殷寿的父母是正常人，儿子打了大胜仗，作父母的一定以他为骄傲，或者心疼儿子吃了苦。不说内定王位吧，至少也应该加封厚赏，或者找个大夫来好好看看吧？小时候拿个三好学生爸妈还能给你买顿肯德基呢。

结果呢？殷寿的父王白发苍苍，坐在车上，面对九死一生胜利归来的殷寿，连句“辛苦了”都没表示，反而是长子殷启，身着华服，一脸倨傲，居高临下地接过战利品。

你看，不管你如何努力，父母就是不满意。

反而是那个安安全全在王宫里呆着的殷启，兴之所至乱舞几下剑，就能把老爷子逗得心花怒放：呀！我儿子为我舞剑庆祝！真孝顺！

这就像你帮父母买房子，装修，带他们旅游，大把大把挣钱给他们养老，结果父母根本不care。反而是你那个没工作游手好闲的兄弟，说两句话，给父母夹个菜，父母感动得立刻朋友圈短视频一条龙秀儿子。

情感是共通的，但地位决定了做法有差别。你的话，撑死了也就来知乎吐槽一下“原生家庭不幸要远离”，撒撒气，过后该怎样还怎样。

而殷寿是一个有能力有资格有行动力，可以真的号令天下的王。他不是你我这样的平民百姓，他是王子，老父亲已经行将就木，殷启一旦登位，自己搞不好功高震主，就是死路一条。

所以殷寿接受了妲己的拯救，弑父杀兄，宁可大不孝，变成恶魔，也要保证自己能活着。

殷寿pua质子团，让他们也杀掉各自的父亲，不单单是政治手段要收拢权力，更是一种寻求法理上的同类慰藉，他那一大段PUA的台词其实就一个意思：快杀了父亲啊，快和我做同类啊！

但是这里面有个意外，姬发并不愿意杀死父亲。殷寿无法同化姬发，就用下作手段同化姬昌：你说我不仁不义，你连儿子的肉都吃，凭什么反我？嘻嘻。

殷寿的暴虐之路，就是从杀死苏全孝开始的。为什么殷寿不直接砍了苏全孝的脑袋？因为那个可怜的质子就是曾经的他自己，所有“全孝”的质子们都是曾经的他自己。

这个情况下，殷寿必须让质子们做出选择，你是做曾经的“全孝”，还是和我变成弑父屠兄的恶魔？

反正殷寿决定做恶魔，他想活，永永远远，千秋万世地活下去。

所以妲己跟他展现法力，他立刻就答应了。

只用了简短的两场戏，寥寥几句台词，两兄弟的待遇差别就一览无余，纣王的人设和逻辑就立住了，我真的挺佩服这个编剧的。

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苏全孝是不是被殷寿故意PUA，我个人认为，与其说是殷寿PUA苏全孝，不如说殷寿在PUA自己。

苏全孝作为质子，劝降不成，自裁替族人谢罪，这是伦理道德。但是他其实想活，试了一下发现没勇气，因为苏全孝很清楚，自己已经被父亲抛弃了，为这样的父亲去死，不值。

殷寿给了苏全孝勇气：你不是他的儿子，而是我的儿子。这就给迷茫中的苏全孝点亮了一盏明灯，帮他给这样的伦理找到了一个归宿：你自裁，不是为了抛弃你的生父，而是为了养育你的养父。

所以苏全孝立刻变得眼神坚定，义无反顾地自裁了。

外人看来，苏全孝是为族人谢罪，而在苏全孝看来，这是为养父尽忠。终于忠孝两全，通过了伦理考验。

然而殷寿没有这样的野爹。他如果被帝乙和殷启抛弃，那就真的是被抛弃了，是死无葬身之地。他是被亲人逼到悬崖边上，后退一步就是死。

想活下来，只能弑父屠兄，推翻伦理。

殷寿本质上其实也不愿意弑父屠兄，他不是恶魔，仅仅是想活。他PUA质子团，面对那个真的主动杀了父亲的质子，殷寿只是轻飘飘口头许了爵位，甚至许了爵位后都没把人放回去，不给实权，也不重用。这样的人他自己都看不起。

对比一下殷寿对姬发的包容，能够发现，姬发可以被殷寿许诺成“亲生儿子”，并不是什么主角光环，而是殷寿发现姬发在面对跟自己一样被亲人（虽然是野爹）逼到绝境的状况时，走出了第三条路——缓兵之计，保父尽忠。

对比其他三个质子：

主动杀死父亲，是不孝，不孝生父的人，你还期待他给野爹尽孝？

想反抗的人，是不忠，不忠的人不必留下，卧榻之侧岂容他人鼾睡？

不想杀父，父亲主动求死的人，虽然忠孝两全，却平庸，因为这样的忠孝完全取决于有个好爸爸，殷寿没这么好的运气，也不敢期待。

对比一下，真的只有姬发的保父缓兵是上策了。殷寿可能心中感叹，如果自己有姬发这么聪明，也不至于利用妲己的力量活下去了。

如果还是看不明白这个关系，简单粗暴地把妲己的力量看成殷寿PUA的具象化也可以，就是放逐动物性本能，毁灭伦理道德。

而周朝能够建立，周文王周武王能被后人尊为圣人，恰恰是因为他们维护了伦理。

我喜欢这个片子，很大程度上就是因为它写出来了中国人骨子里的民族性。忠孝不仅是对父，对天地，对黎民百姓，更是对自己的良心。这种感觉是很厚重的，有分量，经得起推敲。只要中华文明延续，这种基因就不会消失。