为什么安史这两个叫乱，同时期的黄巢却叫做起义？？

中国古代有一门学问叫谱系学。

不是私人考证，而是由官方修订各大家族的家谱。

其巅峰就是唐代，官修家谱如《氏族志》、《姓氏录》和《姓族系录》，形成了官方档案。

除了为人熟知的五姓七望之外，对其他姓氏也进行了梳理和排序。

实际上就是贵族身份认证。

唐代虽然搞了科举制度，但录取谁不录取谁，实际上是按照这个谱系来的。

录取之后当多大的官，也是按照这个谱系来的。

李白斗酒诗百篇，文采风流又如何？

李白姓李，可惜既不是陇西李，也不是赵郡李。

所以想靠科举当官那是不可能的，只能依靠诗文指望各种达官显贵们举荐，也就是幸进。

结果一众人等推荐来推荐去，被玄宗封了个待诏翰林这种虚职。

杜甫也一样，工部员外郎，听听，员外！

比斜封官(买来的官)好不了多少。

唐宋八大家里头的韩愈做到了吏部侍郎，著作叫《韩昌黎集》，昌黎，就是他的郡望。

柳宗元做到了柳州刺史，人家叫他柳河东，河东，也是他的郡望。

你看，以诗文成就而言，李，杜不说胜于韩，柳，保守一点说，至少也是平分秋色。

可人家有郡望，就能做到刺史，侍郎。

李杜就只能靠幸进。

李杜这样的巨佬尚且如此，其他人呢？

本来按这个节奏下去，中国就成功地进入种姓社会了——这是最好的结果。

最坏的结果呢？直接再来一波永嘉之乱。

结果黄巢起义的时候，直接照着这些谱系一家一家地图图，朱门甲第无一半。

反正总是要被图图的，与其积贫积弱被异族图图，搞不好拖累着老百姓亡国灭种那，还不如先把这帮贵族们给图图了。

图图了，他们就老实了。

剩下士族呢？要么烧了族谱跑路，要么抱着族谱牌位躲到山里。

一路上死的人多了去了，随便哪个识字的就能说自己是某某望族之后。