什么是文化认同？

说个偏门的。

行政区划会影响文化认同。

范县，自古就是跟着山东混，金元明清大八九百年都是如此，然后在1964年因为设置泄洪区而改属河南，到现在六十年——结果现在他们那边的口音开始偏河南郑汴腔了。

认同这种东西，你把他归入A，他就会向A靠拢，你把他归入B，他就会向B靠拢，把他单拎出来，他就愈发独立，一旦隔阂出现，再想捏到一块去可就难了。

历史上也是如此，很多人经常开涮的“宋张弘范灭宋于此”，咱要是掰开揉碎了说，可真不一定。张弘范是定兴县人，生于1238年，什么概念呢？这年，金朝亡了四年了，所以你说他是金朝人都不现实，金朝最后的残部同知平凉府兼会州刺史郭虾蟆在西北的会州守到1236年的初冬，他被灭之后金朝已经成为历史名词了。

那说，他不是宋人，可他祖宗是宋人。也不对，定兴县在金朝属中都路涿州，金朝之前没有定兴县，这是金世宗从易县、涞水、容城三县各取一块地拆设的——易县、涞水、容城，在金朝之前是辽国南京道易州的辖区。也就是说，如果不算北宋末期昙花一现的三年燕山府路，这张弘范他们家上次归中原王朝管，还是后唐年间，你让他对大宋有感情，属实有点强求了。

现在朝韩势如水火，可他们分家还不到八十年，58年通州大兴才从河北划入北京市，也不耽误今天个别人歧视河北臭外地的。重庆97年才拎出来，二十五年而已，现在你说一个重庆人是“四川人”你看他卷不卷你？

所以，你敢指望七十四年前分隔东西、互相敌对三十余年的某地，仅依靠一个所谓的文化认同，就能跟咱们亲如一家？他们认同的那个文化，恐怕跟咱们这边的，不是一回事。

这也是我为什么反对拆省的原因，潮汕自打汉武帝那会儿就归岭南交州，岭南在唐宋元明清一千四百多年延续不断的是一个统一区划，现在为了一个所谓的“民系”单独拆出来整个省？拆出来一句话的事，可拆完之后你想再捏回去那是不可能的，再者说，潮汕可拆，难道淮海拆不得？晋北、冀东、胶东、辽南、汉中呢？

民族区域自治也有这个问题。宁夏全区人口725万，其中汉族461万，回族252万，其他少数民族12万，汉族占64.05%的地方，在宣传口径上却成了少数，谁感兴趣的话不妨做一个社会调查，找个路口随机选择一千人询问提到“宁夏”的第一联想内容看看是什么。前两年当地连路牌都整上阿语的了，要不是后来上峰一脚刹车开始整顿，后边还能闹出多离谱的事不好说。

文化认同就是这样，你标榜他是独立自主的，他就会越来越独立。湖南桃源县的那个所谓维吾尔族第二故乡的事我之前说过，从明朝到清朝，当地对他们没有任何优待，同样也没有任何歧视，清真寺早就有，但样式是中式建筑。可后来不一样了，他们设立了民族乡，改建了圆顶，戴上了小帽，越来越像那么回事了。

评论区说的江苏散装问题，是另外一个“人设问题”，你越说江苏散装，那他下辖的各地为了保持这个“散装”人设，就会在各种事上表现自己的散装。就像某个民族本来就是信教的汉族一样，一开始除了宗教方面的仪式和礼节性差异外，在外表打扮上是没什么区别的，后来为了树立本民族特色，制定了特色服装和装扮、纹样，于是他们就越来越民族特色了。