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分子人类学推翻了哪些传统观点?

目前想到这些,会不断更新1. “你们土耳其人都是希腊人” “你们希腊人都是俄国人”作为南欧地区著名的冤家邻居,希腊和土耳其网友之间经常发生这样的互喷: 希腊人:你祖先就是希腊人,只不过现在说土耳其语了 土耳其人:你少喝点吧斯拉夫人 一些人认为,土耳其人是一支人口较少的突厥人在征服了安纳托利亚之后,同化了当地的希腊人形成的,因为突厥人是游牧民族,人口一定很少,不可能对当地人群造成很大影响。 另一些人则认为…

哈耶克是谁?他写的哪本书被禁?他的主要观点是否符合当下社会的发展趋势?

1992年3月23日,92岁的哈耶克与世长辞。 神父在他的葬礼上致辞:当人类面临重大危机,很多伟人去到美国,继续思考政治和经济——哈耶克就是其中的一员。 哈耶克用尽一生向世人证明:人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由,而不是任何集体主义;乌托邦体制践踏私产、无视基本人性,在无尽的匮乏、混乱与奴役之后,其结局是经济崩溃、道德沦丧、真理消亡…… 哈耶克的祖国,是自由。 ▌他就是历史 哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见…

经济学家称二十年后,大部分人家可能雇不起保姆,吃不起外卖,小孩学做题不如学一门手艺,如何看待这一观点?

说这话背后要表达的核心思想很简单,无非就是想说,随着出生人口的下降,人口老龄化程度不断增高,在可以预见的未来,只要不出现人口分布上的意外事件,基本上年轻劳动力会成为越来越稀缺的存在。 而到了那个时候,各种无法被科技直接赋能,更无法被技术取代的各种蓝领人工服务,会变得越来越贵。 所以,与其现在去做题,考个不上不下的大学,学个毕业后也很难找到收入很高的工作的专业,还不如别读大学了,早点读个技校,去社会…

如何反驳“汉服是被刻意制造出来以用于区分民族并严重破坏民族融合”这种不良观点?

明《殊域周咨录》·卷一·东夷:“国度尚存周礼乐,人文犹守汉衣冠。” 《辽史•志》卷二十六 记载:汉服,黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝,冠端以居,所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾帻、袍襕为常服。大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于汴京崇元殿,自是日以为常。是年北归,唐晋文物,辽则用之。左右采订,摭其常用者存诸篇。 汉蔡邕《…

范巴斯滕接受采访称「如果拿我受伤前的生涯与 C 罗比较,我和他很接近,也许更出色」,如何看待他的观点?

完全同意,可以说他对自己是很有数的,基本做到了客观还略带几分谦虚。 比较下两个人欧锦赛夺冠的表现就清楚了,巴斯滕可以说完胜。要知道巴斯滕所处的时代是足球历史上进球最为困难的时期,或者说是对进攻球员最不友好的时代。数倍于今天的黑脚,防守体系的成熟,越位规则尚未修改,联赛2分制,允许门将手接回传球降低比赛节奏甚至压缩时间,以及限制3外援的规则大大降低了联赛强弱差距。因为种种上述,今天大多数局部进攻配合…

你对不生孩子晚年会很凄惨的观点的看法?

这么说吧。 你去高校的老干部活动中心,看看那些七八十岁的退休老师老教授。孩子全在国外组建自己的小家,老两口留在国内,有房有存款,基本上吃喝不愁,但孩子是全指望不上,能给你寄钱,但你也不需要,生病住院全都是请护工照顾,家里都是雇保姆。家里的手机、电脑不会使,或者出什么问题,只能求助于老邻居或者单位里管离退休的老师。 这种生不生孩子有什么区别呢。 总结, 如果你生了孩子,孩子不孝顺,你晚年会过的凄惨。或…

你觉得《奇葩说》里面最让你惊艳的观点是什么?

1、 我宁愿别人不喜欢我,我也要喜欢我自己。因为你越希望别人喜欢你,你就越不喜欢你自己。 ——大张伟 2、 马东:“随着时间的流逝,我们终究会原谅那些曾经伤害我们的人。” 蔡康永:“那不是原谅,那是算了。” 3、 柏邦妮:“心里那么苦的人,要多少甜才能填满啊。” 马东:“心里有很多苦的人,只要一丝甜就能填满。” 4、 辩题是:痛苦的绝症病人想要放弃自己的生命,我该不该鼓励他撑下去。 我们不怕走的你懂吗,不要再鼓…