为什么会有人相信人有灵魂？

我有个朋友是针灸大夫，接待一位学生妹，学生妹肾病常有血尿。

这个学生妹说能看到魂，从衣物穿着看，这些魂各个朝代人都有。

她不敢和魂们说话。

有一次我和这学生妹讨论修行，她自称得了肾病后就有异能，我们几个人聊天大约一个小时。

学生妹用异能分析我说的修行知识，当晚血尿很严重。

从此针灸大夫禁止我和这小妹聊天，大夫说我把这妹妹累着了。

后来这学生妹的肾病治好了，再也看不到魂，异能也没了。

这位针灸大夫说，中医认为人有三魂七魄。

他认为这三魂七魄是人体功能的抽象思维，是对人体与精神对应和象征。

我后来查阅资料，魂魄也只有在古老的岐黄医学的系统中，才有其真正的意义。

比如：七魄的第二魄叫尸狗，它象征狗，作用是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力。

如果人的某个脏器受损，古人会说丢魂了。

反过来丢了魂也会导致脏器的病变。

中医情志学认为：

尸狗对应心与脑血管循环，和喜悦的情绪。

非毒（七魄之一）：肝胆排毒系统，怒的情绪。

三魂七魄是用现代语言说，也就是人的五脏六腑和人的精神活动之间的关系。

怒伤肝，喜伤心，这是真的不是假的，所以三魂七魄在中医学角度看，完全可以解释得通。

这里就不再举例了。

本来是传统医学的词汇，被民间演绎成神话故事。

进而中医被很多人误认为是迷信。

ps：

怒伤肝、怒制思、悲制怒，怒则气上

喜伤心、喜制悲、恐制喜，喜则气缓

思伤脾、思制恐、怒制思，思则气结

悲伤肺、悲制怒、喜制悲（忧），悲则气消

悲伤肺、悲制怒、喜制悲（忧），悲则气消

恐伤肾、恐制喜、思制恐（惊），恐则气下

恐伤肾、恐制喜、思制恐（惊），惊则气乱