《西游记》的现实讽刺意义是什么?

其实我一直觉得中国文化有个很有趣的地方，就是我们的现实社会也好，文化主流也好，推崇的都是克己复礼，是遵规守矩，但最大火的通俗文艺作品中最受欢迎的人物，却往往是毫无规矩，肆意妄为之人。

比如什么削骨还父，削肉还母，我命由我不由天的哪吒，比如什么大闹天宫，踏碎凌霄宝殿，横扫十万天兵的齐天大圣，造反的108位梁山好汉，包括死活不考科举的贾宝玉，总而言之，越不守规矩，越嚣张跋扈，就名气越大，越讨人喜欢。

这也很好理解，其实就是缺啥补啥，因为现实中太过压抑，所以在文学作品里才会寻求这种夸张的释放，然而，这些作品再嚣张，毕竟也没法脱离他们所诞生的文化环境，所以叛逆的哪吒拜了太乙真人为师回归正统，梁山好汉被招安，不考科举的贾宝玉下场凄凉，就连所谓的齐天大圣孙悟空，也成了皇帝御弟的跟班马前卒。

这么一看，简直就是英雄陨落，少年迟暮，一派萧索景象，人们寄予厚望的冲破枷锁，自由自在，终究是无法实现，最厉害的神仙们都得低下头去，更何况你我呢？还是趁早收拾收拾睡了，明天老实搬砖去吧。

然而，在这所有灭人志气的英雄末路故事里，唯独齐天大圣，他的故事并没有就此止步，就好像其他故事都如童话里那样，王子和公主幸福的生活在了一起，但只有西游记问了一句，然后呢？

即便大家都是被招安，但齐天大圣孙悟空，却并不是只剩了被招安这一个结局——别人被招安之后，要么就是迅速毁灭，要么就是泯然众人，可孙悟空却偏偏不肯退场，也不肯沦为平庸，他仍然是西游故事里最大的主角，看似妥协，实则从未消沉。

他是取经队伍实质上的领导者，带领这支队伍去完成一项极为艰巨，除了他以外压根没人能完成的伟业，他在这一路尽情的发挥自己的聪明才智和神奇本领，斗天斗地斗鬼神，一只原本不懂人情世故，被人叫弼马温都不明其意的猴子，慢慢搞清了人类世界复杂的运行规则，神仙世界复杂的力量体系和派别势力，这一路过关斩将虽然只是为了最后的求取经文，可是这些经历本身，对于孙悟空而言，又何尝不是他受到启发和开悟的过程？

这才是所谓的“真经”，这才是面对这个束缚重重，规矩森严的社会，除了鱼死网破和随波逐流以外，另一种更健康的生活方式，也就是孔子所谓的“七十而从心所欲不逾矩”，只不过齐天大圣用不着熬成老头子，在他的青壮年时期，他就已经参透了这些规则。

他之前喊自己齐天大圣，是不知天高地厚，一味瞎反抗的天真，但到后来，他经过九九八十一难之后，他就真的有资格称自己为齐天大圣，不是因为他的武力胜过如来玉帝等等天堂实权者，而是他已经掌握了这套天道的运行规律，无论走正道邪道黑道花道，只要他想，他总能达成自己的目的，他已经不再需要用表面的叛逆，来掩盖自己实质上的无能为力，他不需要再呲着牙大声嘶吼，也没有任何人敢低看他一眼。

英雄被招安不稀奇，被招安之后毁灭不稀奇，被招安之后苟活不稀奇，可被招安之后还能活出个人样，活的甚至比招安之前还要精彩，这齐天大圣，可是独一份啊。